هل نُصعّب على أنفسنا ما وسّعه الله؟ نعيش اليوم حالة من "التيه الغذائي" وسط سيل جارف من الأنظمة المتضاربة والتحذيرات الطبية التي لا تنتهي؛ فهذا "إنفلونسر" يحرّم النشويات، وذاك يحذر من الألبان، وثالث يقدس الصيام الانقطاعي. وسط هذا الضجيج، نجد في المنهج النبوي يسرًا وجمالًا يرسخ قاعدة ذهبية: الأصل في الأشياء الإباحة. إن الشريعة لم تأتِ لتقييد حريتنا في الطعام، بل لتنظيم ما ينفع البدن والدين معًا، مستندة إلى علم الخالق اللطيف الخبير: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}. خارطة الطريق النبوية: درجات "الطيبات" الأربع لم يترك لنا النبي ﷺ مسألة الغذاء للصدفة، بل رسم لنا بفعله وقوله تدرجًا عبقريًا للأطعمة، يمكن تصنيفه إلى أربع درجات تمنحنا رؤية واضحة لما نضعه في أجسادنا: الدرجة الأولى: الطيبات "الممدوحة" (اللبن والعسل نموذجًا) هذا هو أعلى مستويات الطيب، وهو ما جاء الثناء عليه صراحة. اللبن هنا يتربع على العرش؛ فهو الغذاء "كامل الأوصاف" الذي يجمع البروتين، الكالسيوم، فيتامين د، البوتاسيوم، والبروبيوتيك. س...